تتمحور الأعمال الفنية في هذا المعرض حول أفكار الذاكرة والنوستالجيا، وتستكشف كيف أن الصور عادة ما تقوم بخلق التاريخ وهي ما تزال تتشكل من خلاله.
الوصول إلى هنا المجموعات والجولات خدمات الزوار اكتشف
كتاب (منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر) للعلامة ملا علي القاري، ومعه: التعليق الميسر على شرح الفقه الأكبر، تأليف: الشيخ وهبي سليمان غاوجي.
تدعم عملياتنا شبكة من أجهزة الكمبيوتر والخوادم السحابية والبنية التحتية وتكنولوجيا المعلومات الأخرى، بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، مقدمو خدمات الطرف الثالث. نحن، ومقدمو خدمات الطرف الثالث لدينا، نقوم بتخزين ومعالجة بياناتك الشخصية في دولة الإمارات العربية المتحدة وفي أي مكان في العالم. وسنتولى حماية معلوماتك على النحو الموضح في سياسة الخصوصية حال نقل بياناتك الشخصية إلى بلدان أخرى باستخدام الإجراءات الوقائية المناسبة.
فالجدل لم يؤمر ولم يمدح في القرآن على الإطلاق، بل جاء مقيداً بلفظ الحسنى في الموضعين الثاني والثالث، مجرداً منها في الموضعين الأول والرابع، وخلاصة القول إن كل جدل هو حوار وليس كل حوار جدلاً، لكن ربما تحول الحوار إلى جدل، وقد يجتمعان كما صدر في سورة المجادلة.
تضمن هذا المعرض مجموعة من الأعمال الفنية التي لم تعرض سابقا للعامة.
إن الجدل آفة، والمجادل في حقيقة الأمر ظالم لنفسه، لأنه عادة ما يكون غير متميز اجتماعياً نتيجة كثرة جداله مع الناس، وما يستوجب هذا الجدل من أحقاد وضغائن، فينال منه العدو ويهرب منه الصديق.
أعمال فنية معروضة في متحف الشارقة للفنون، الإمارات العربية المتحدة
المعلومات التي تُجمع من خلال موقعنا:قد نستخدم المعلومات الشخصية التي نجمعها من خلالك عبر موقعنا بالطرق التالية:
الفعاليات الأكثر شيوعا مهرجان أضواء الشارقة ملتقى الشارقة للخط معرض الشارقة الدولي للكتاب بينالي الشارقة المهرجان الدولي للتصوير "اكسبوجر" أسبوع الشارقة للبطولات العالمية أيام الشارقة التراثية مهرجان تنوير مقترح للرحلات خطط لزيارتك خطط لرحلتك اختبار السفر جميع مسار الرحلات
“الحركة المدنية” تخطر الداخلية بوقفة احتجاجية أمام السفارة الأمريكية تضامنا مع غزة ولبنان ضد العدوان الإسرائيلي by editor3
أولاد وأحفاد هؤلاء العمال أصبحوا اليوم في نسيج مجتمع المدينة وبرجوازيتها؛ دخلوا مدارس الدولة ومعاهدها المهنية وجامعاتها واندمجوا في أشغال الطبقة الوسطى. لا يمكن فهم التغيُّر الحاصل في هذه المجتمعات إزاء القضية الفلسطينية بدون احتساب هذه النقلة الطبقية-الثقافية التي حققها المواطنون من أصول عربية أو مسلمة في هذه المجتمعات. هذا ما تحاول النخب الأوروبية اليوم الوقوف أمامه، ولكن لأنه تحوّل تاريخي فلا يمكن في الحقيقة التصدّي له إلا بالحرب. ما تفعله نخب أوروبا اليوم إزاء حرب الإبادة على غزة وإزاء قطاعات من مجتمعها ترفض هذه الإبادة هو شدّ الاستقطاب إلى حدود قصوى تنبئ بتحول الاستقطاب إلى احتراب أهلي ثقافي خطير ولا يبدو أن ثمّة عقلاءً مستعدون تجنّبًا إياها لعقد تسويات اجتماعيّة تعترف بالتحولات التي تحدث وتضعها في الاعتبار في أثناء عملية صناعة السياسات. وهذا نور له أسباب كثيرة ليس هذا مقام الخوض فيها. المهم هنا أن هذا السلوك الأوروبي يطابق السلوك العربي؛ لم يعد النظام العربي يقبل بأن يتقدّمه الشارع في القضية الفلسطينية، أصبح يريد أن يحبس الشارع خلفه مهما كانت سياساته وأن يوقف كل تحولات المجتمع السياسية والجيلية؛ يبتغي تأميم القضية الفلسطينية بحيث تصغر إلى شأن يعالجه جهاز الدولة مثل أي شأن بيروقراطي آخر.
يهدف عنوان هذا المعرض إلى تقديم مثال من تاريخ العرب المعاصر عن نتاج ثقافي شكل هوية مشتركة وحدت تحت مظلتها مجتمعات متباينة وشعوباً بأكملها.
احجز جولتك الإرشادية معلومات عامة مواقف السيارات